La Majnovchina, gloria de Ucrania

Néstor Ivánovich Majnó nació en Guliay-Polié, Ucrania el 27 de Octubre de 1889. Su padre murió a poco de nacer, lo que lo forzó a trabajar desde su niñez. A los 7 años era pastor de vacas en verano, y asistía a la escuela en invierno. Nestor no se dejaba pisotear por los capataces. A sus 16 años, en 1905, sobrevino la revolución, que dio por comenzada la guerra. Majnó se movilizó junto a grupos libertarios, lanzándose en peligrosas misiones. En 1908, a sus 18 años, es apresado por las autoridades zaristas y condenado a muerte, pero su pena es conmutada por ser muy joven. Es enviado a Moscú a la carcel, donde conoce a su mentor, Pjotr Archinoff, un anarquista ruso de renombre, autor de la biografía del mismo Majnó que Volín referencia en nuestra principal fuente. Allí, con acceso a la biblioteca de la carcel, combinados con la disciplina y conocimiento puestos a disposición por Archinoff, Majnó completaría su formación.

Severino Di Giovanni 2: Terrible Agitador Anarquista

Este artículo es la 2da parte de una serie. El anterior está acá

La principal fuente de información para esta serie es el libro “Severino DiGiovanni: El idealista de la violencia” de Osvaldo Bayer, de la colección Booklet de Editorial Planeta.

6 de Junio de 1925, Teatro Colon.

La cúpula Ítalo-Argentina festeja con toda fanfarria el 25 aniversario de la subida al trono del Rey de Italia. Marcelo T. De Alvear y la mitad de su gabinete se encuentran con el Conde de Viano, entre risas y amistades, copas de licor y alfombras rojas. Se pronuncia el himno argentino, para luego darle paso a la Marcha Real Italiana. Todos se paran y vociferan las letras, con emoción y lágrimas.

Se escuchan gritos lejanos desde el paraíso ¡Asesinos! ¡Ladrones! Llueven volantes, y los gritos empiezan a ganar volumen. El director sigue lo que puede, hasta que se hace imposible ¡La indignación! ¡Y durante la Marcha Real! La policía y los camisas negras actúan inmediatamente. Los agitadores se defendían bien, y aunque los camisas negras entraban uno tras otro al paraíso no se apagaba el barullo.

Las vociferaciones en italiano, maldiciendo a los fascistas dominaban el teatro entero. No fue sino luego de largos minutos que lograron subyugarlos. Diez arrestos constan en el acta policial. Nueve de ellos no responden ninguna pregunta que se les hace. No revelan sus nombres ni su ideología. Excepto el rubio, el que más Camisas Negras se había cargado. Declara que no conocía al resto de los hombres. Que había llegado a “repartir los volantes” y allí se había encontrado con los otros antifascistas, con los que nunca había hablado. Milita en el anarquismo hace 4 años. Su nombre: Severino DiGiovanni

Severino Di Giovanni 1: Ideología y Contexto

Los poderosos quieren que nos olvidemos de Severino. Nada seria más funcional a aquellos que quieren dominarnos que relatos como el de Severino DiGiovanni se pierdan en el olvido. El olvido, claro, es algo relativo. Siempre podremos encontrar en las hemerotecas, en los archivos oficiales, su expediente criminal, las muchas tapas de los muchos diarios que su nombre ocupo entre 1926 y 1931. Si vamos más profundo, haciendo una investigación a nivel internacional, mirando bien adentro de los dispersos archivos del anarquismo, podremos encontrar muchas referencias a su persona en la correspondencia y prensa de la época.

Es que en Severino se encarnaba el debate que separó al Anarquismo: Diremos que ellos, los poderosos, son nuestros enemigos. Diremos que nos reprimen, que nos violentan, que achatan nuestras almas y nos ponen viseras para que no veamos a los costados de los caminos que nos dibujan ¿Pero nos levantaremos en armas contra ellos, cada uno de nosotros, sin importar quien o no nos acompañe? ¿Dejaremos “En la cancha” no solo nuestras vidas, sino las vidas de los soldados del enemigo, muchas veces caratulados de inocentes? Severino respondió siempre, sin ninguna duda, algo como esto:

Para mí elegi la lucha. Pasar monótonamente las horas enmohecidas de la gente común, de los resignados, de los acomodados, de las conveniencias, no es vivir, es solamente vegetar, llevar encima una masa informe de carne y huesos. A la vida hay que ofrecerle la exquisita rebelión del brazo y de la mente. Enfrente a la sociedad con sus mismas armas, sin inclinar la cabeza, por eso me consideran, y soy, un hombre peligroso.

Bertrand Russell 1: Misticismo y Lógica

Bertrand Russell es mi escritor de no-ficción favorito, por mucho (Iba a decir filósofo, pero le queda chico). No leí tanto de él (Su bibliografía es bastante extensa), ni leí tantos otros libros, pero todo lo que leí de él supo dejarme con una saciedad a la que no se llega muy seguido en la vida. Una sensación muy particular de iluminación, de entendimiento recién obtenido, de que un tema no tenga cabos sueltos, el tipo de saciedad que solo puede dar algo que es la verdad, y que de alguna manera logra vencer la barrera del lenguaje y darnos algo que, aunque no lo sea, en el momento se siente como tocar lo absoluto.

Escribo de él con la esperanza de que provoque a alguno a leer alguna de las obras que acá se van a citar. No por iluminarlos a los lectores con el toque mágico de él, ni por engrandecer su figura, sino porque sus palabras son verdades que merecen ser propagadas, y las sabe decir muchísimo mejor de lo que yo nunca podré decirlas. Como no me sentiría del todo cómodo usando sus palabras como mías, ni “diciéndolo a mi manera” si se que ya está dicho mejor por él, no se me ocurre ninguna otra manera de encarar esto

Mi objetivo es ir escribiendo una serie de textos reviendo algunos de sus ensayos. A su vez, cumple la función de “bloc de notas” propio ya que iré revisando los ensayos que vaya leyendo, lo que se acopla muy bien ya que ayer me compré 4 libros de Russell y planeaba leerlos todos de un tirón.

Empezamos con Misticismo y Lógica. No creo que sea su ensayo más accesible, ni tan práctico como otros que quiero rever, pero es el que motivó todo este texto, así que merece la pena empezar por ahí.

Benazir Bhutto

Esta es una crónica que escribí en el momento en que sucedió este hecho. Más allá de que ya no sea noticia propiamente dicha, habla de un hecho de relativa actualidad, cuyas consecuencias siguen plenamente vigentes. Por estas razones, decidí que valía la pena colgarlo a pesar de su relativa antiguedad.

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Benazir Bhutto, 54, una destacada política y activista Pakistaní fue asesinada hoy por un atacante suicida, luego de dar un discurso en el contexto de la campaña electoral. Mientras Benazir se encontraba en su auto blindado, decidió abrir la portezuela del techo para saludar. Se asomó, y un momento después se oyeron disparos de escopeta. Benazir cayó de nuevo dentro del auto, con su cara y su pecho severamente dañados por la perdigonada. Segundos después, una bomba detonó en la multitud clamando la vida de al menos otros 20 manifestantes. Bhutto no murió inmediadamente. Agonizando, fue trasladada a un hospital cercano, pero murió antes de las primeras horas.